جامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی91820241022سخن سردبیرسخن سردبیر1110923FAمحمد نظیرعرفانیاستادیار ، جامعه المصطفی العالمیه0000-0002-7049-7871Journal Article20251027حدیث، دومین منبع و سند دین شناسی است و تکیه گاه عمدهی عالمانِ دینی به شمار میرود. تکیه بر این منبع حیات بخش در برخی حوزههای دین پژوهی بیشتر و گسترده تر است، لذا پژوهشهای حدیثی یکی از مهمترین ارکان علوم حدیث در اسلام، بهویژه در مذهب شیعه، محسوب میشود. این پژوهشها نهتنها به حفظ و انتقال صحیح احادیث پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) کمک میکنند، بلکه در تبیین معارف دینی و پاسخگویی به شبهات معاصر نقش کلیدی ایفا مینمایند.
با کمال مسرت، شماره هجدهم مجله علمی- تخصصی «مطالعات حدیثپژوهی» را به جامعه علمی تقدیم میکنیم. این نشریه، به عنوان گفتمانی نوین در عرصه حدیثپژوهی، بر آن است تا با تکیه بر میراث غنی حدیثی مکتب اهلبیت(علیهم السلام)، افقهای تازهای از پژوهشهای نظاممند، انتقادی و کاربردی را بگشاید. در جهانی که تهاجم فرهنگی و شبهات معاصر، جایگاه حدیث را به چالش کشیده، ضرورت بازخوانی علمی روایات نبوی و اهلبیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) بیش از پیش احساس میشود.
اهداف این مجله، بر پایه سه محور استوار است: نخست، نقد و تحلیل متون حدیثی با روشهای نوین سندشناسی، روایتشناسی و معرفتشناسی؛ دوم، کاربرد حدیث در معارف معاصر، از اخلاق کاربردی تا فقه پویا و علوم انسانی اسلامی؛ و سوم، گفتگوی علمی میانحوزهای با حضور پژوهشگران حوزه و دانشگاه. ما بر آنیم تا در آینده با رسیدن به استانداردهای بینالمللی ISI و Scopus، پلی میان سنت حوزوی و پژوهشهای جهانی بزنیم.
این مجله، ثمره تلاش جمعی اساتید و طلاب پیشرو است و امید است با توفیق الهی، چراغی فروزان در آسمان حدیثپژوهی باشد.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_10923_a52dc08e89a3fd556592c3b6fc0f9342.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی91820241022تحلیل راهکارهای تقویت حیا و عفاف بر اساس آموزه های قرآن و حدیثتحلیل راهکارهای تقویت حیا و عفاف بر اساس آموزه های قرآن و حدیث22210924FAمحمداشرفدانش آموخته کارشناسی ارشد مذاهب اسلامی، جامعه المصطفی العالمیهعمارسبیلدانش پژوه دکتری قرآن و طب، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20251027حیا و عفت بهعنوان مکانیسمهای محافظتی در ابعاد روانی و اجتماعی عمل کرده و بر پایه اصولی چون ایمان، اعتدال و مسئولیتپذیری استوارند. در سطح فردی، ایمان بهعنوان محور اصلی با ایجاد حس مسئولیتپذیری در برابر خداوند، بازدارندهی تمایلات ناسالم شناخته میشود. همچنین، اعتدال در ارضای غریزه جنسی با تأکید بر ازدواج بهموقع، راهکاری تعادلی محسوب میشود. در سطح خانوادگی، خانواده بهعنوان نخستین نهاد تربیتی، مسئول انتقال ارزشها از طریق الگوسازی رفتاری، رعایت حریم خصوصی و آموزش اصول اخلاقی است. آیاتی مانند ضرورت اجازه گیری کودکان برای ورود به حریم والدین و تفکیک بستر خواب فرزندان، بر حفظ سلامت روانی کودکان تأکید دارد. در سطح اجتماعی، ایجاد فضای سالم با رعایت حجاب، کنترل نگاه به نامحرم و پرهیز از عوامل تحریککننده مورد توجه است. آیات و روایات، حجاب را ابزاری برای صیانت از کرامت زن و کاهش تعرضات اجتماعی معرفی میکنند. چالشها شامل نفوذ رسانههای غیراخلاقی و تغییر الگوهای فرهنگی است که اجرای این راهکارها را دشوار میسازد. پیشنهادها مبتنی بر همکاری نهادهای آموزشی، خانواده و حکومت، تولید محتوای اخلاق محور و تقویت قوانین حمایتگر است. در نهایت، تلفیق آموزههای دینی با نیازهای جامعهی معاصر، گامی ضروری برای تحقق جامعهای متعادل و عفت مدار است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_10924_626ec0c6edd46e2d815a739af7e1c167.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی91820241022جایگاه حضرت علی(ع) در منابع حدیثی مکتب بریلویهجایگاه حضرت علی(ع) در منابع حدیثی مکتب بریلویه345310925FAسید حسینرضویدانش آموخته سطح چهار مطالعات تطبیقی کلامی سلفیه و امامیه، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20251027این تحقیق به بررسی جایگاه و ویژگیهای حضرت علی(ع) از دیدگاه مکتب بریلویه، یکی از فرقههای مهم اسلامی در شبه قاره هند، میپردازد. بریلویه که توسط احمد رضا خان بریلوی در قرن نوزدهم میلادی بنیانگذاری شد، ترکیبی از تصوف و تسنن است و از لحاظ فقهی حنفی و از نظر کلامی تحت تأثیر ماتریدیه و اشعری است. این پژوهش با استناد به منابع بریلویه، به تحلیل عقاید این مکتب درباره حضرت علی(ع) و نقش ایشان در اسلام میپردازد.یافتههای تحقیق که به شیوه توصیفی تحلیلی و جمع آوری کتابخانه ای مطالب صورت پذیرفته، نشان میدهد که بریلویه حضرت علی(ع) را به عنوان جانشین باطنی پیامبر(ص) و دارای مقام ولایت میداند و ایشان را در علم، شجاعت، پارسایی و فضایل اخلاقی سرآمد صحابه میشناسد. همچنین، این مکتب با استناد به احادیثی مانند حدیث غدیر، حدیث منزلت و حدیث باب علم، بر جایگاه ویژه حضرت علی(ع) تأکید دارد.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_10925_934882550c4c51928e035e7ab4b1cd6e.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی91820241022تحلیل تطبیقی مفهوم «اهل الذکر» از دیدگاه روایات تفسیری فریقینتحلیل تطبیقی مفهوم «اهل الذکر» از دیدگاه روایات تفسیری فریقین547810926FAمحمد نظیرعرفانیاستادیار، جامعه المصطفی العالمیه0000-0002-7049-7871خالدحسیندانش آموخته دکتری اهلبیت شناسی، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20251027تحقیق حاضر به بررسی مفهوم «اهل ذکر» در روایات اسلامی با تمرکز بر تفاسیر شیعه و اهل سنت میپردازد. بر اساس آیاتی مانند آیه ۴۴ سوره نحل و ۵۹ سوره نساء، قرآن و پیامبر (ص) به عنوان منابع هدایت معرفی شدهاند. در حدیث ثقلین، اهلبیت (ع) در کنار قرآن به عنوان مرجع هدایت مطرح شدهاند. در روایات شیعه، مصداق «ذکر» به قرآن یا پیامبر (ص) و «اهل ذکر» به اهلبیت (ع) تفسیر شده است. این روایات تأکید دارند که پرسش از اهلبیت (ع) واجب است، اما پاسخگویی به عهده آنها نیست. در مقابل، منابع اهل سنت دو دیدگاه ارائه میکنند: برخی روایات، اهلبیت (ع) را مصداق «اهل ذکر» میدانند، درحالیکه برخی دیگر اهل کتاب (یهود و نصاری) یا عموم عالمان قرآن را مد نظر قرار میدهند. بررسیها نشان میدهد روایات شیعه همسو و یکپارچهاند، اما در منابع اهل سنت تنوع و گاه تضاد وجود دارد. همچنین، در روایات شیعه شأن نزول آیه مرتبط با اهل کتاب رد شده، حال آنکه در برخی منابع سنی به آن استناد میشود. در نهایت میتوان گفت دیدگاه شیعه با تأکید بر جایگاه اهلبیت (ع) به عنوان تنها مصداق معتبر «اهل ذکر»، از تواتر و انسجام بیشتری برخوردار است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_10926_1d06f4dcb8e6f922253d6813c1e72547.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی91820241022تحلیل قرآنی و روایی نقش عزت اقتصادی در استقرار حکومت اسلامیتحلیل قرآنی و روایی نقش عزت اقتصادی در استقرار حکومت اسلامی7910910927FAسید محمد یعقوبنقویدانش پژوه دکتری قرآن و علوم، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20251027این تحقیق به بررسی نقش عزت در استمرار حکومت اسلامی بهویژه در بعد اقتصادی میپردازد. ابتدا معنای لغوی و اصطلاحی عزت مورد تحلیل قرار گرفته و سپس تأثیر آن در ایجاد استقلال اقتصادی و عدم وابستگی جامعه اسلامی به سایرین مورد تأکید قرار میگیرد. بررسی آیات قرآن نشان میدهد که تحقق عدالت، خدمت به مردم و فقرزدایی بهعنوان ارکان اساسی عزت در حکومت اسلامی مطرح هستند. همچنین، به تأثیر مثبت مدیریت اقتصادی و بحران در حفظ و استمرار عزت کشور اسلامی اشاره میشود. یافتهها نشان میدهند که عدم رعایت عدالت و عدم خدمت به مردم میتواند منجر به ذلت و خوار شدن جامعه گردد و در نتیجه عزت و استمرار حکومت اسلامی در هالهای از ابهام قرار گیرد. لذا، ایجاد نهادهای اقتصادی قوی و فقرزدایی، همراه با رفاه عمومی، میتواند منجر به عزت و شرافت جامعه شود و حکومتی با عزت پایدار ایجاد کند. این مقاله همچنین بر لزوم آگاهی و ایجاد شور و شعور در مردم برای مشارکت در فرآیند تولید و مصرف بهینه تأکید میکند تا رشد و توسعه اقتصادی جامعه اسلامی تسهیل گردد. در نهایت، نتایج تحقیق نشاندهندهی این است که مدیریت صحیح و کارآمد در حوزههای مختلف اقتصادی، بهویژه در شرایط بحرانی، کلید دستیابی به عزت و استمرار حکومت اسلامی است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_10927_6b56adff672a70d176a29c30a34729eb.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی91820241022کارکرد قرضالحسنه در اقتصاد و پرورش معنوی انسان از منظر احادیث اهلبیت (ع)کارکرد قرضالحسنه در اقتصاد و پرورش معنوی انسان از منظر احادیث اهلبیت (ع)11013010928FAمحمدصالحدانش پژوه دکتری علوم حدیث، جامعه المصطفی العالمیهشجاعتعلیدانش پژوه دکتری جریان های کلامی معاصر اسلام، جامعه المصطفی العالمیهقائممهدیدانش پژوه کارشناسی ارشد فقه و اصول، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20251027قرضالحسنه بهعنوان یکی از ابزارهای مالی دارای نقاط قوت متعددی در ابعاد اقتصادی، تربیتی، اخلاقی و اجتماعی در نظام اقتصادی اسلام است. در بعد اقتصادی، قرضالحسنه جایگاه تکوینی مال را بهعنوان نعمتی الهی حفظ کرده و با توزیع عادلانه آن، به رفع نیازهای عمومی کمک میکند. این شیوه با تشویق مشارکت مردم در تولید، رونق کارگاهها و کاهش فقر در جامعه، هزینههای دولت اسلامی را کاهش می دهد. صندوقهای قرضالحسنه خانوادگی با ویژگیهایی چون خودجوش بودن، سادگی ساختار و تعهد مدیران، بازدهی بالایی دارند. در بُعد تربیتی، قرضالحسنه روح عطوفت و ترحم را در جامعه تقویت کرده، وسیلهای برای تقرب به خدا و آزمایشی الهی برای سنجش ایمان افراد است.. از منظر اخلاقی و اجتماعی، قرضالحسنه کرامت انسانی را حفظ کرده، با تألیف قلوب، پیوندهای اجتماعی را تقویت میکند و آرامش فردی و جمعی را به ارمغان میآورد. همچنین، با پاکسازی روحی و مالی، به پرورش و آراستگی انسان کمک میکند. این تحقیق با استناد به آیات قرآن و روایات اهلبیت (ع)، نشان میدهد که قرضالحسنه نهتنها نیازی مالی، بلکه ابزاری چندوجهی برای تحقق عدالت اجتماعی، رشد معنوی و تقویت بنیانهای اخلاقی و اجتماعی در جامعه اسلامی است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_10928_87a881c9ad3ec737c4ef06716ab65b99.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی91820241022درباره نسخههای خطی کتاب سلیم (معرفی نسخههای «گروه ب» و شاخصههای آنها)درباره نسخههای خطی کتاب سلیم (معرفی نسخههای «گروه ب» و شاخصههای آنها)13017010929FAکاظماستادیعلوم قرآن و حدیث / دانشگاه قرآن و حدیث / قم / ایرانJournal Article20251027کتابهای منسوب به سلیم بن قیس، تنها آثار تاریخی ـ کلامی شیعی باقی مانده از قرن اول هجری قمری قلمداد میشوند، که به دلایل مختلفی مورد توجه و اهمیت واقع شدهاند. از ویژگیهای برجسته این کتابها، نقل حوادثی است که همواره میان شیعه و سنّی محلّ اختلاف و کشمکش بوده است. با توجه به مناقشات متعدد و متنوع پیرامون ابعاد گوناگون کتابهای سلیم، به نظر میرسد که اکنون لازم است این کتابها از جهات مختلف مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد؛ که یکی از آنها، بررسی گونههای مختلف نسخههای خطی کتابهای سلیم است. به نظر میرسد، بسیاری از مناقشات حول محور شخصیت سلیم و کتابهای منسوب به وی، با بررسی دقیق نسخههای خطی و اصالت آنها، و نیز روشن شدن ابهامات و تناقضات مرتبط در آن، روشن گردد؛ البته از سوی دیگر، حتی ممکن است ابهامات و اشکالات جدیدی را پیش روی محققان قرار دهد؛ که برای رد یا اثبات گزارشهای تاریخی ـ کلامی روایات سلیم، ناچار شوند ابتدا تکلیف این ابهامات نسخهشناسی کتابها را روشن نمایند. نگارنده در طی چهار مقاله، کلیاتی پیرامون نسخههای خطی کتابهای سلیم و مدلهای مختلف آنها را مطرح میکنیم؛ که مقاله حاضر، دومین آنها است، و به معرفی نسخههای «گروه ب» و شاخصههای این نسخ پرداخته است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_10929_a35f08f38d2e6664f27102d53687aaeb.pdf