جامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی81620240220حول مخطوطات الکتب المنسوبة لسالم بن قیس (عمومیات المخطوطات)دربارۀ نسخههای خطی کتابهای منسوب به سلیم بن قیس (کلیاتِ نسخهشناسی)2329327FAکاظماستادیکارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث / دانشگاه قرآن و حدیث قمJournal Article20230830تعتبر الکتب المنسوبة لسلیم بن قیس هی المؤلفات التاریخیة العقائدیة الوحیدة للشیعة المتبقیة من القرن الأول الهجری، والتی حظیت بالملاحظة والأهمیة لأسباب مختلفة. ومن السمات البارزة لهذه الکتب سرد الأحداث التی کانت دائمًا مصدرًا للصراع والصراع بین الشیعة والسنة. وبالنظر إلى الخلافات العدیدة والمتنوعة التی تحیط بمختلف جوانب کتب سلیم، یبدو أنه من الضروری الآن تحلیل هذه الکتب من جوانب مختلفة؛ إحداها فحص أنواع مختلفة من مخطوطات کتب سالم. ویبدو أن الکثیر من الخلافات حول شخصیة سلیم والکتب المنسوبة إلیه یمکن توضیحها من خلال فحص المخطوطات بعنایة وأصالتها، وکذلک توضیح ما فیها من غموض وتناقضات؛ ومن ناحیة أخرى، فإنه بالطبع قد یطرح غموضًا ومشاکل جدیدة للباحثین؛ ومن أجل دحض أو إثبات الروایات التاریخیة اللاهوتیة لروایات سلیم، فإنهم مضطرون أولاً إلى توضیح مهمة هذه الغامضات فی طبعة الکتب. ونعرض المؤلف خلال أربع مقالات عمومیات عن مخطوطات کتب سلیم ونماذجها المختلفة؛ وهذا المقال هو أولهمکتابهای منسوب به سلیم بن قیس، تنها آثار تاریخی ـ کلامی شیعی باقی مانده از قرن اول هجری قمری قلمداد میشوند، که به دلایل مختلفی مورد توجه و اهمیت واقع شدهاند. از ویژگیهای برجسته این کتابها، نقل حوادثی است که همواره میان شیعه و سنّی محلّ اختلاف و کشمکش بوده است. با توجه به مناقشات متعدد و متنوع پیرامون ابعاد گوناگون کتابهای سلیم، به نظر میرسد که اکنون لازم است این کتابها از جهات مختلف مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد؛ که یکی از آنها، بررسی گونههای مختلف نسخههای خطی کتابهای سلیم است. به نظر میرسد، بسیاری از مناقشات حول محور شخصیت سلیم و کتابهای منسوب به وی، با بررسی دقیق نسخههای خطی و اصالت آنها، و نیز روشن شدن ابهامات و تناقضات مرتبط در آن، روشن گردد؛ البته از سوی دیگر، حتی ممکن است ابهامات و اشکالات جدیدی را پیش روی محققان قرار دهد؛ که برای رد یا اثبات گزارشهای تاریخی ـ کلامی روایات سلیم، ناچار شوند ابتدا تکلیف این ابهامات نسخهشناسی کتابها را روشن نمایند. نگارنده در طی چهار مقاله، کلیاتی پیرامون نسخههای خطی کتابهای سلیم و مدلهای مختلف آنها را مطرح میکنیم؛ که مقاله حاضر، اولین آنها استhttp://mhp.journals.miu.ac.ir/article_9327_d2b1bca08187b20eceb3d1690b430c39.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی81620240220تحلیل رهآوردهای وحدت امت اسلام از منظر امام علی (ع)تحلیل رهآوردهای وحدت امت اسلام از منظر امام علی (ع)33579328FAمحمدامیریدکتری قرآن و علوم ، گرایش مدیریت، جامعه المصطفی العالمیهمسعودمظفرافکارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20240708در اندیشهی والای ولی خدا علی مرتضی (ع) وحدت تفرقه را نهیب میزند و همین بنا و بنیان پیروز خواهد شد؛ زیرا ریشه و منشأ آن قرآن و سپاه و لشکرش امت اسلام ناب است. بیتردید همگرایی محصول پیوندهای اعتقادی، ارزشی، فرهنگی و هنجاری تحققیافته در جامعه است. ازآنجاکه مقصود و مطلوب اصلی پژوهش بررسی و تحلیل ساختارمند کارکردهای وحدت امت اسلام از منظر امام علی (ع) میباشد به اقتضای مبنا و منبع محوری، مواد تحقیق سیرهی عملی و فرمایشات علمی تبلوریافتهی امیر بیان در نهجالبلاغه است. برای نیل به مطلوب از روش توصیفی- تحلیلی، با ماهیت نظریهپردازی و نگرش کاربردی استفادهشده است. یافتهها نشان میدهد ازنظر حضرت امیر (ع) بایست رهآوردها بر مبنای توحیدی محوری و معاد باوری برگرفته از آموزههای قرآن و عترت مدنظر قرار گیرد. با این مبنا به دست آمد که کلیدیترین رهآودرهای وحدت امت؛ حفظ دین، شناسایی تندروها، تعمیم سطح سواد، نشر اسلام در جهان با منطق علمی و اخلاق اسلامی، وجهه نظر قرار دادن مصالح کلی و رسیدن به عزت و اقتدار در ابعاد فرهنگی، سیاسی و مدیریتی، نظامی و اقتصادی است. افزون بر آن مشخص شد که امت اسلامی با ایجاد اتحاد و یکپارچگی میتوانند ضمن برخورداری از رهآوردهای ذکر شده به رشد و شکوفایی و استعلا در همه عرصهها نائل گردند.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_9328_2443166980b7216e5ba010ecb034aab3.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی81620240220خدامحوری، کرامت انسان و عدالت از منظر امیرالمؤمنین علیه السلامخدامحوری، کرامت انسان و عدالت از منظر امیرالمؤمنین علیه السلام58739329FAحسنصادقیسطح چهار حوزه علمیه قم، استاد سطوح عالیJournal Article20240708همه مکاتب حقوقی و بلکه انسانها اجمالا در وجود حقوقی از قبیل حق حیات، حق مالکیت، حق مسکن، حق لباس و پوشش، حق کار کردن و امثال اختلافی ندارند. از این رو، افزون بر دین، ضرورت عدالت در حوزه های گوناگون فرهنگی، حقوقی، سیاسی، اقتصادی، امنیتی و.... مورد اتفاق است. آنچه مورد بحث است پاسخ به این سؤال مهم عدالت است که ریشه نظری عدالت چیست؟ به بیان دیگر، به چه مبنا و ملاکی کسى وظیفه دارد حق دیگری را رعایت کند و چرا باید کسی در جایگاه متناسب خود قرار گیرد؟روشن است که اتخاذ مبنا در این باره، آثار نظری و عملی به دنبال دارد. تبیین مبنای عدالت با بهره گیری از سخنان امیرمؤمنان علیه السلام به عنوان امام معصومی که آگاهترین فرد به انسان و حقوق وی است و خود در مسند حکومت قرار گرفتند، بسیار ارزشمند است. مقاله حاضر با روش توصیفی تحلیلی سخنان امیرالمؤمنین ع را بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که ریشه عدالت به خدای سبحان و کرامت انسان برمی گردد. با اثبات خدامحوری و کرامت انسان در عدالت، افزون بر تبیین چگونگی پیدایش عدالت، گستره عدالت نیز روشن می شود.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_9329_032437e9be0255e2c2f8d19074c5acf4.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی81620240220شخصیت عبادی حضرت فاطمه (س) در آیینه احادیث فریقینشخصیت عبادی حضرت فاطمه (س) در آیینه احادیث فریقین74909330FAمحمدعسکری(ممتاز)دکتری قرآن و مستشرقان، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20240708شخصیتهای اسلامی و آشنایی با تاریخ زندگانی آنها از همان قرون اولیه اسلام، به دلیل عشق و علاقه شورانگیز مسلمانان به پیامبر (ص) و اهلبیت (ع) بسیار رایج و متداول بوده است؛ اما راهبرد خلفای اولیه در جلوگیری از تدوین حدیث و نیز فشارهای سیاسی حاکمان اموی و عباسی در جلوگیری از بیان فضایل و مناقب اهلبیت (ع) موجب گردیده تا بخش چشمگیری از سیره آن بزرگان در ابهام و تیرگی تاریخی باقی بماند. بهویژه درباره حضرت زهرا (علیهاالسلام) که بخش مهمی از زندگانی ایشان نسبت به برخی از دیگر معصومین (ع) مخفی و پنهان مانده و کمتر مورد توجه و بررسی قرار گرفته است. با این وجود بسیاری از اندیشمندان و مؤلفان به ثبت و ضبط گزارش ها و نقل وقایع پرداخته و در آیات و احادیث درباره آن حضرت در منابع اسلامی اعم از شیعه و سنی به بررسی ابعاد مختلف زندگانی حضرت زهرا (س) پرداخته شده است، به همین جهت در تحقیق حاضر به بررسی شخصیت عبادی حضرت فاطمه (س) در آیینه احادیث فرقیین پرداخته ایم و نتایج حاکی از آن است که شخصیت عبادی حضرت فاطمه(س) در اخلاص، خشوع، حضور قلب، دعا، شب زنده داری در احادیث فریقین به صورت متعدد ذکر گردیده است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_9330_ce877d046af6c177e794b7581696c139.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی81620240220مؤلفه های روایی و قرآنی، سلوک عرفانی از دیدگاه آیت الله سعادت پرورمؤلفه های روایی و قرآنی، سلوک عرفانی از دیدگاه آیت الله سعادت پرور911189331FAمحمداشرفکارشناسی ارشد مذاهب اسلامی، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20240708هدف از خلقت انسان دستیابی وی به کمالات الهی و لقاء الله است. خداوند متعال انسانها را به تلاش برای وصول به هدف والای خلقت دعوت کرده است و لازمه دستیابی حقیقی به چنین هدفی شناخت کیفیت سلوک الی الله است، متاسفانه در عصر کنونی به سلوک عرفانی کمتر توجه شده است و با توجه به اینکه در مذاهب سه نوع گرایش داریم کلامی، فقهی و عرفانی از این باب در این پژوهش تلاش گردیده به جریان مکتب عرفانی شیعه با مطالعه موردی دیدگاه آیت الله سعادت پرور به عنوان یکی از افراد شاخص در عرفان معاصر شیعه پرداخته و مؤلفه های سلوک عرفانی آیت الله سعادت پرور را با استفاده از روش علمی توصیفی – تحلیلی و جمع آوری کتابخانه ای مطالب بررسی نماییم، یافته های تحقیق حاکی از آن است که انجام امور برای آخرت، انجام کلیه امور برای رضایت و خشنودی خداوند، خود را در محضر خداوند یافتن، خداوند را ناظر و مراقب خویش دانستن از مهم ترین مولفه های سلوک عرفانی آیت الله سعادت پرور می باشد.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_9331_763ec91fcecc7b2bedf519a72c29ac0d.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی81620240220تحلیل قرآنی و روایی شبهات امکان علم غیب ائمه(علیهم السلام)تحلیل قرآنی و روایی شبهات امکان علم غیب ائمه(علیهم السلام)1191499332FAمحمد نظیرعرفانیاستادیار جامعه المصطفی العالمیه0000-0002-7049-7871جواهرعلیدانش پژوه دکتری علوم حدیث تطبیقی، جامعه المصطفی العالمیهJournal Article20240708به لحاظ عقلی امکان دستیابی بشر به امور غیبی امری ممکن است و انسان میتواند به امور غیبی دست یابد و بر اساس آیات قرآنی، علم غیب به صورت تام و تمام فقط در اختیار خداوند است، زیرا تنها او است که احاطه همه جانبه بر تمامی عالم دارد. به همین جهت در تحقیق حاضر به تحلیل قرآنی و روایی شبهات امکان علم غیب ائمه(علیهم السلام) خواهیم پرداخت، یافته های تحقیق حاکی است که از دیدگاه اکثر اندیشمندان شیعه و اهلسنت، تخصیص علم غیب به خداوند مانع از آن نمیشود که برخی اشخاص، به تعلیم الهی و بر اساس شایستگیهای نفسانی که از خود ابراز میدارند، به اسرار و علوم غیبی آگاهی یابند و این موهبتی است که خداوند به افراد برگزیده مانند پیامبران و اولیاء و ائمه عنایت مینماید از نظر علمای فریقین آیات دال بر علم غیب معصومان در تضاد با آیاتی نیست که علم غیب را تنها به خداوند اختصاص میدهد، بلکه این آیات، آنها را مقید میکند، یعنی معصومان میتوانند علم غیب داشته باشند و این امر تنها با رضایت و اذن الهی انجام میشود و مستلزم استقلال و بینیازی آنها از خداوند متعال نیستhttp://mhp.journals.miu.ac.ir/article_9332_3cb91ef1fd889a5fc96194aed0a730d0.pdf