جامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی51020201022تحلیلی بر بایستههای تربیت بدنی از منظر آموزههای روایی1276077FAعلی آقاصفریجامعه المصطفی العالمیهمحمدامیریجامعه المصطفی العالمیهJournal Article20211027اهمیت و نقش تربیتبدنی در صحت و سلامتی جسم و روان انسان مورد تأیید و تأکید متخصصان عرصه تربیت جسمانی بوده و به تجربه ثابت شده است که بخش عمدهای از بیماریهای انسان، ریشه در بیتوجهی و یا کمتوجهی به این مهم دارد. پرسش اصلی پژوهش این است که آیا آموزههای روایی به این مسئله کلیدی پرداختهاند یا خیر؟ عدم بررسی نظاممند و روشمند مسئله یادشده، موجب شد، نگارندگان با مراجعه به روایات اهلبیت (ع)، تربیتبدنی و اهمیت و کارکردها آن را با استفاده از روش توصیفی و تحلیلی مورد تجزیهوتحلیل قرار دهند. برآیند و رهآوردهای پژوهش نشان میدهد که کلام وحی و روایات گهربار معصومین (ع) به این مسئله اهتمام ویژه داشته و در بسیاری از موارد به انجام آن تأکید نمودهاند. همچنین مشخص شد داشتن قدرت جسمانی فضیلت و ملاک و معیار برتری بعضی بر بعضی دیگر محسوب میشود؛ لذا خداوند با تأکید بر اینکه طالوت چون از توانایی و قدرت جسمانی برخوردار بود او را بهعنوان رهبر و فرمانروا منصوب کرده است و نیز روشن شد که معصومین (ع) به نمونههای از ورزش همچون اسبدوانی، تیراندازی، شمشیربازی، شنا، کشتی و... اهتمام داشته و دستور دادهاند که موارد یادشده را مؤمنین فراگرفته و به فرزندان خویش بیاموزند. نتیجه نهایی بیانگر آن است که پویایی و نشاط و شادابی و صحت و سلامتی که از طریق ورزش حاصل میگردد، مطلوب و مقصود گزارههای روایی اسلام ناب محمدی (ص) بوده و در حوزه نظر و عرصه عمل به این اصل اساسی اشاره نمودهاند که در این نوشتار تبیین و تشریح شدهاند.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_6077_46042c644e64b459f498a30ea5f7a006.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی51020201022وظایف حکومت اسلامی در ارتباط با فقیر و مسکین28486078FAرضاعباسدانش پژوه کارشناسی ارشد ، تاریخ اهلبیت(ع) ، جامعه المصطفی العالمیهصادقاخوانعضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه.Journal Article20211027رفاه اقتصادی افراد جامعه از اصلیترین مسائل در راستای پیشرفت و توسعه هر جامعه میباشد که در آموزههای اسلامی بسیار مورد تأکید قرار گرفته است، حکومتهای اسلامی به رغم بهرهمندی از منابع غنی خدادادی دچار افول شاخصهای اقتصادی بوده و پدیده فقر یکی از بزرگترین معضلات جامعه اسلامی محسوب میشود، لذا حکومتهای اسلامی باید وظایفی که بر عهده دارند را در جهت بهبود وضعیت معیشتی جامعه و به ویژه فقرا و محرومان طبق آیات و روایات وارده انجام دهد، نتایج تحقیق حاضر که به شیوه توصیفی تحلیلی و با جمع آوری کتابخانه ای مطالب صورت گرفته حاکی از آن است که دین اسلام برای رسیدن به اهداف عالی خویش از جمله عدالت اقتصادی برخی از اختیارات خاصی را به حکومت اسلامی داده است که با به کار گیری آنها بتواند عدالت اقتصادی در جامعه را به پا داشته و به مقابله با فقر بپردازد. و برخی از امور از جمله تهیه امکانات ضروری و اولیه زندگی بر آحاد جامعه را وظیفه حکومت قرار داده است که از جمله آنها تهیه مسکن، اشتغال زایی، تامین بهداشت و آموزش عمومی میباشد.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_6078_4397ba5dbc06c858a5eb2c82eed500ed.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی51020201022شیوهها و شرایط تشویق در تربیت اخلاقی کودک از منظر روایات49676079FAمحمد نظیرعرفانیجامعه المصطفی العالمیهسید کمال حسنرضویجامعه المصطفی العالمیهJournal Article20211027انسان موجودی است که روح خدا در او دمیده شده و استعدادهای رسیدن به کمال در درون او گذاشته شده است. این استعدادها در اثر تعلیم و تربیت صحیح شکوفا میشود. در این میان یکی از اصول مهم تعلیم و تربیت اصل تشویق و تنبیه است.
تشویق در اصطلاح ایجاد شور و شعف، حرکت و سرعت در مسیر انجام کار به طور کامل و نیکو است و تنبیه عبارتست از آگاه ساختن کسی بر امری، هشیار ساختن، واقف گردانیدن به چیزی، مجازات کردن.
در احادیث معصومین (ع) نمونههای مختلف تشویق و تنبیه به چشم میخورد که نمایانگر ضرورت تشویق و تنبیه در مکتب ائمه (ع) است.برخی از مهم ترین شیوه های تشویق عبارتند از شیوه های کلامی، مالی، عاطفی و معنوی که برای به کاربردن این شیوه ها شرایط لازم را باید رعایت نمود همانند: تناسب تشویق و تنبیه با رفتار شخص، پرهیز از افراط و تفریط، توجه به هدف نبودن تشویق و تنبیه،، بجا و به موقع بودن تشویق و تنبیه، اشاره به علت تشویق یا تنبیهhttp://mhp.journals.miu.ac.ir/article_6079_5beb7468a0245dfc6968dd0e72962487.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی51020201022وثاقت ابو هریره از منظر رجال شناسان اهل سنت68876080FAرامیلعظیم افدانش آموخته دکتری جامعه المصطفی العالمیهمحمد تقیدیاری بیدگلیJournal Article20211027یکی از راویان کثیر الروایه اهل سنت ابو هریره است. احادیث وی از نظر کثرت از اکثر صحابه بیشتر است. ابن حجر تعداد احادیث وی 5374-حدیث گزارش می کند. و به سبب این تعداد از روایات ابوهریره از سوی برخی از اصحاب و نزدیکان رسول الله (ص) مورد اتهام به کذب واقع شده است ؛ با این حال رجالشناسان اهل سنت وی را فردی ثقه و مورد اعتماد می دانند و روایات ایشان را در مباحث علم حدیث و قرآن و تفسیر و کلام مورد استناد قرار می دهند. به رغم اینکه الفاظ تعدیل به کار برده شده در باره توثیق ایشان در کتب رجالی از منظر علمای حدیث اهل سنت بر وثاقت راوی دلالت نمی کند, بلکه فقط بر مدح راوی دلالت می کند. ولی با این حال علمای رجال از وی به عنوان راوی معتبر یاد می کنند. این نوشتار در صدد تبیین و بررسی دیدگاه های رجال شناسان اهل سنت در باره ابوهریره و بررسی دلالت این الفاظ بر وثاقت وی است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_6080_df4d1190f717ddc3fd4e06d8f3c328ca.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی51020201022عوامل وموانع گسترش احادیث شیعه در عصر امام موسی کاظم(ع)881026081FAحیدرمحسنجامعه المصطفی العالمیهناصرباقری بیدهندیجامعه المصطفی العالمیهJournal Article20211027حدیث شیعه، در طول حیات خویش، فراز و نشیب های بسیاری به خود دیده است. وحدیث شیعه در دوران امامت امام کاظم(ع) با وجود سختگیریهای خلفای عباسی، نتوانست شاکلۀ اصلی مدرسۀ حدیثی شیعه را نابود کند. هزاران صحابی دانشمند در گوشه وکنار سرزمین اسلامی پراکنده بودند وعلوم ومعارف شیعی را به دیگران منتقل می کردند. گسترش علوم ومعارف شیعی در زمان صادقین (ع) وتربیت شاگردان عالم ودانشمند سبب رونق حوزۀ حدیث ومعارف اسلامی در دوران امام کاظم(ع) شد. حدیث شیعه در دوران امامت امام کاظم(ع) بدلائل گوناگون از جمله طولانی بودن دوران امامت حضرت، پدید آمدن دوران فراغت در زمان مهدی وهادی عباسی، گزارش بسیاری از روایات توسط برادر ایشان جناب علی بن جعفر نگارندۀ کتاب مسائل، سازمان وکالت که در زمان امام(ع) به اوج خود رسیده بود واصحاب ویاران آن حضرت در گوشه وکنار سرزمین اسلامی حضور داشتند واحادیث وروایات ائمه وامام کاظم(ع) را به دیگران منتقل می کردند، گسترش یافت. اما آن گونه که در دوره امامت امام صادق(ع) در حال گسترش بود، واحادیث وروایات شیعه در محافل عامه وخاصه به اوج خود رسیده بود، رشد نیافت. عدم گسترش احادیث در دوران امامت امام کاظم(ع) به دلیل عوامل گونا گون از جمله جو خفقان واختناق سیاسی برای امام(ع) وشیعیان، کارشکنیهای دستگاه خلافت، اختناق فرهنگی، دوری شیعیان از امام(ع) وغیره بوده است لذا این سؤال مطرح می شود که وضعیت حدیث شیعه در دوران امامت امام کاظم(ع) چگونه بوده است؟ در این رساله، با مراجعه به کتب روایی وتاریخی به سؤال فوق پاسخ داده می شود.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_6081_054d369928c9b14e68427a7362c98a98.pdf