جامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی4820191023گونه شناسی روایات صفات امام در تفسیر عیاشی1165796FAJournal Article20210716آیات متعددی در قرآن کریم در مورد مسئله امامت بیانگر اوصاف و فضائل امام می باشد، مفسران و متکلمان شیعه بر اثبات خلافت و امامت ائمه (ع) به این آیات استناد جسته اند، محمد بن مسعود سمرقندی (ابوالفضل) معروف به عیاشی از مفسران و محدثین قرن چهارم هجری در تفسیر خویش که به روش روایی نگاشته شده است به مسائل کلامی و بحث امامت نیز پرداخته است، با توجه به اینکه کتاب وی از آثار کهن تفسیری امامیه میباشد از جایگاه ویژه ای نزد اندیشمندان برخوردار است، یافتههای تحقیق حاضر که به روش توصیفی- تحلیلی و جمع آوری کتابخانهای مطالب صورت پذیرفته، حاکی از آن است که در گونه شناسی محتوایی روایات صفات در تفسیر عیاشی دریافتیم وی در تفسیر خویش صفات امام همچون علم، عصمت و افضلیت را بحث نموده است.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_5796_3d60e8bb4e77ea7566cf2451693c2ad4.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی4820191023موانع بینشی پیشرفت اجتماعی از منظر نهج البلاغه17385797FAJournal Article20210716<span lang="FA" dir="RTL">پیشرفت از اصلی ترین دغدغه های اجتماعی بشر می باشد و به گونه ای که هر جامعه ای با ترسیم ضوابط، تعیین معیارها، به کارگیری عوامل کارآمد، فراهم سازی شرایط مساعد و شناسایی موانع در صدد پیشرفت اجتماع خویش است، اسلام دینی وحیانی است که آموزه های آن در آیات قران و احادیث معصومین منعکس شده است. که راهنمای انسان برای کسب سعادت دنیوی و اخروی و از جمله پیشرفت میباشند ، نهجالبلاغه که در بردارنده میراث ارزشمند امام علی(ع) است، پس از قرآن کریم و احادیث نبوی، مهمترین منبع شناخت اسلام و ارزشهای دینی میباشد. از جمله مباحثی که در آن پرداخته شده مباحث مربوط به عوامل و موانع پیشرفت اجتماعی است که در این تحقیق موانع بینشی پیشرفت اجتماعی از منظر نهج البلاغه مورد بررسی قرار گرفته است یافته های تحقیق حاضر که به روش توصیفی- تحلیلی و جمع آوری کتابخانه ای مطالب صورت گرفته است حاکی از آن است که مهمترین موانع بینشی پیشرفت اجتماعی از منظر نهج البلاغه عبارتند از: سطحی نگری، شخصیت زدگی، خرافه گرایی، منفعت طلبی، ریاست طلبی، تفسیری به رأی، تفکر جبر گرایی، عدم عبرت آموزی، بی توجهی به نتایج اعمال، پیروی از امیال نفسانی، فقر ، اختلاف و پراکندگی.</span>http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_5797_dae5318962430f5fc670cf007f89a9fe.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی4820191023عوامل فرهنگی اجتماعی انحراف جامعه اسلامی39615798FAJournal Article20210716انحراف را میتوان ناهمنوایی با مجموعه هنجارهای معینی تعریف کرد که شمار زیادی از افراد یک اجتماع یا جامعه پذیرفتهاند. تخطی از هنجارها، طیف وسیعی دارد؛ چنانکه در سطح کلان جامعه با اتلاف و قصور و بینظمی و لااُبالیگری تداعی میشود و در سطح میانه جامعه به نظامیگری و ناامنی و بیتخصصی و ناآگاهی تعبیر میگردد و در سطح خرد جامعه سر از بیماری و بزه و جرم و گناه در میآورد<em>.</em>
در تحقیق حاضر که به روش علمی تحلیلی – توصیفی و جمعآوری کتابخانهای صورت گرفته است، یافتههای تحقیق حاکی از آن است که عوامل فرهنگی اجتماعی انحراف جامعه اسلامی عبارتاند از:
محیط ناسالم خانواده و اجتماع و فقر، فرهنگ فاسد و رسانههای منحرفکننده که راهکارهای مقابله با آنها شامل توجه به نقش خانواده در تربیت، رعایت حقوق اعضای خانواده و نظارت اجتماعی، توجه به عدالت اجتماعی و نهادینهسازی فرهنگ اصیل اسلامی میباشد. http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_5798_832949ab56e8abb917313c3f5eddd697.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی4820191023معیارهای روایی شناخت خرافات و انطباق آن در مراسم عزاداری شیعیان پاکستان62845799FAJournal Article20210716عزاداری امام حسین (ع) همواره در طول تاریخ با توجه به تأثیرگذاری شدید آن در انقلابهای اجتماعی با خرافات و بدعت گذاریها مواجه بوده است از سوی دیگر هر فرهنگ و آیینی با گذشت زمان، از برخی دگرگونیهای اجتماعی اثر میپذیرد و در صورت بیتوجهی به این روند، انحراف آن از اهداف اصلی خویش آغاز میشود، آموزههای عزاداری امام حسین (ع) که برای حفظ و نظر اندیشه اسلام ناب محمدی (ص) میباشد از یکسو به خاطر عشق وافر شیعیان و از سوی دیگر به خاطر کینه دشمنان گرفتار خرافات بوده و هست به همین جهت در این تحقیق هدفمان شناخت معیارهای روایی شناخت خرافات و انطباق آن در مراسم عزاداری شیعیان پاکستان میباشد نتایج تحقیق حاضر که به روش علمیِ توصیفی- تحلیلی و جمعآوری کتابخانهای صورت گرفته، حاکی از آن است که با دقت در روایات معصومین (ع) به دست می آید که معیارهای روایی جهت شناخت خرافات شامل عرضه بر قرآن، منافات با تاریخ قطعی، عدم استناد دهی، عدم توجه به عقل، غلو، عدم شناخت صحیح علل حوادث میباشند که هر یک از این موارد در خرافات راه یافته در عزاداری شیعیان پاکستان یافت میگردد.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_5799_fa5866c57d3e3468d0b736ba6bba9a9a.pdfجامعة المصطفی العالمیة
(مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث)
کد پستی: 64391-37191
تلفن معاونت پژوهش: 02537110535
ایمیل مجله:mhp.journals@miu.ac.irمطالعات حدیث پژوهی4820191023موانع اخلاقی کمال معنوی انسان در قرآن و روایات851085800FAJournal Article20210716رسیدن به کمال و سعادت، مهمترین هدف پیش روی انسان است. هر مکتبی بر اساس دیدگاه خود کمال را تعریف میکند. در این میان، منابع دینی و اخلاقی اسلامی در تعریف کمال، عوامل رشد و موانع آن، نظر به آموزههای وحیانی دارند که از منظر این آموزه ها، کمال انسان در گرو پیوستن به خداست و این خود حاصل برقراری عدالت در بین قوای وجودی انسان و اعتدال و استوای او در بعد نظر و عمل می باشد، هدف از تحقیق حاضر ارایه اطلاعات دستبندی شده ، جامع و هدفمند با محوریت قرآن و حدیث پیرامون موضوع یاد شده تا جویاندگان از آن بهره ببرند و با موانع اخلاقی کمال معنوی انسان آشنا گردیده و با دوری از آنها به کمال معنوی دست یابند، یافته های تحقیق حاضر که به روش علمیِ توصیفی- تحلیلی و با گرد آوری کتابخانه ای مطالب صورت گرفته است نشان می دهد، مهمترین موانع اخلاقی کمال معنوی انسان شامل نفس اماره، شیطان و دنیا دوستی می باشد زیرا این عوامل خود موجبات شکل گیری موانع دیگری را فراهم ساخته و ریشهی موانع دیگری نیز به شمار می آیند، همچنین نتایج تحقیق حاکی از آن است که حسد، غفلت، عُجب، تکبر و ریا از دیگر موانع اخلاقی کمال معنوی انسان هستند و در رأس آنها از دیگر موانع هم در کمال معنوی انسان، ابلیس است که قسم یاد کرده همهی بندگان الهی را، بجز افراد مخلص، گمراه سازد.http://mhp.journals.miu.ac.ir/article_5800_f3e3d497a9e206f10200b5d2b1cc3a23.pdf